Diskuse o roli žen v církvi se často opírají o Pavlovy listy, z nichž někteří vyvozují, že podpůrná role ženy je dána „řádem stvoření“. Článek tvrdí, že tento závěr vychází z chybné metody, která promítá Pavla do Genesis místo toho, aby četla Genesis jako základ pro Pavla. Na základě literárních rysů Genesis 1–3 ukazuje, že muži i ženy jsou stvořeni k Božímu obrazu a sdílejí autoritu; liší se, ale jejich identita se naplňuje ve vzájemné jednotě; pád toto partnerství narušuje, nikoli ruší. Autor navrhuje nově interpretovat klíčové Pavlovy texty (1K 11; Ef 5; 1Tm 2) ve světle antropologie Genesis, což vede k pohledu, v němž jsou hlavními paradigmaty sdílené vedení a vzájemná provázanost mužů a žen.